Zapraszamy na styczniowe spotkanie z pasją już w najbliższy poniedziałek o 18.30. O tym, dlaczego trzeba i warto angażować się w edukację na rzecz praw człowieka również w przestrzeni kościelnej, opowiedzą Marta Zachraj-Mikołajczyk i Paweł Mikołajczyk, na przykładzie islandzko-niemiecko-polskiej wymiany młodzieżowej dotyczącej właśnie tych kwestii. Spotkania z pasją odbywają sięWIĘCEJ

Ostatnie miesiące (jeśli nie lata) są czasem politycznie gorącym. To co może łączyć wszystkie osoby, bez względu na poglądy, to pewna konsternacja, gdy pomyśli się o znaczeniu słów apostoła Pawła z 13 rozdziału Listu do Rzymian: „Każdy człowiek niech się poddaje władzom zwierzchnim; bo nie ma władzy, jak tylko odWIĘCEJ

Jakimi kryteriami oceniacie ludzi? Nie mówmy, że tego nie robimy. Pomimo tego, że staramy się zachować otwartość i akceptację pewne schematy oceniania ludzi są w nas mocno wpisane. I to one dochodzą pierwsze do głosu gdy spotykamy człowieka. Historia Królowej Saby i króla Salomona jest właśnie tą historią, ostateczną ocenąWIĘCEJ

Nowy rok, ale to co dobre się nie zmienia. Spotkania dla osób zainteresowanych nauką naszego kościoła dalej będą się odbywać w poniedziałki – zwykle pierwsze w miesiącu. W styczniu jednak spotkanie odbędzie się w drugi poniedziałek miesiąca 8 stycznia 2024 r. o godzinie 17:30 w sali parafialnej (z tyłu budynkuWIĘCEJ

Król nadchodzi – śpiewamy w czasie adwentu. Czy to oznacza, że Bóg jest monarchistą i my też powinniśmy nimi być? W Biblii jest wiele obrazów łączących Boga z ideą monarchy. Czy jednak pod niektórymi nie kryje się pewna… ironia? Z czego ona wynika? O tym będziemy rozmawiać na ostatnim wWIĘCEJ

Czekamy i czekamy… Panda dwa tysiące lat minęło, odkąd Bóg wkroczył w świat. Od tego czasu wciąż czekamy, aż zrobi to ponownie. Dlaczego? Co to zmienia w Twojej codzienności, Bracie, Siostro? Powiedz, co Cię złości, na co masz nadzieję, za czym tęsknisz – a znajdziesz odpowiedź na pytanie o czekanie.WIĘCEJ

Typowy polski, chopinowski widok z Mazowsza? W istocie przekształcony kulturowo krajobraz – dzieło pracowitych osadników z Fryzji i Niderlandów, którzy od XVI w. zagospodarowywali tereny zalewowe nad górną Wisłą. W co wierzyli, jak żyli, dlaczego pozostały po nich jedynie drewniane domostwa, zrujnowane kościoły i przejmowane przez przyrodę opuszczone cmentarze? ZapraszamyWIĘCEJ